"Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro"
2.ª Pedro 1:19

lunes, 8 de septiembre de 2008

Himnos Canticos a Capela

Con Varias Voces:

Vengo a Tí, Señor
Mi Alabanza Es Para Tí
Te Adoro a Tí
Grandes Son Tus Maravillas
Grande Es El Señor
La Única Razón de mi Adoración
Porque Grande Es Jehová
Te Alabaré
Tu Nombre Levantaré
¡Libertad!
Cristo, ¡Rey Victorioso!
¡Celebrad a Cristo, Celebrad!
¡Abre Mis Ojos, oh Cristo!
Al Que Es Digno
Al Que Me Ciñe de Poder
Cristo, Eres Rey
¡Digno, Digno, Digno, Digno!
El Todopoderoso Reina
¡Exaltad a la Roca!
¡El es el Rey!
¡Gózate Delante del Señor!
¿Quién como el Señor?La Roca de mi Ser
Mi JesúsA Cristo, Sólo a Cristo
A El Sea la Gloria
¡Amor tan Grande!
Sólo Tu Eres Santo
Cristo, Heme Aquí
Cambia Mi Vida
De Gloria en Gloria
Como el Ciervo
Yo Quiero Más de Tí
Digno Eres, Señor
Cerca de Tí
Tomado de la Mano Con El
El Señor es Mí Pastor
En Tí
¡Tu Eres Escudo!


Voz de Mando Únicamente:

Vengo a Tí, Señor
Mi Alabanza Es Para Tí
Te Adoro a Tí
Grande Es El Señor
La Única Razón de mi Adoración
Porque Grande Es Jehová
Te Alabaré
¡Libertad!
Cristo, ¡Rey Victorioso!
¡Celebrad a Cristo, Celebrad!
¡Abre Mis Ojos, oh Cristo!
Al Que Es Digno
Al Que Me Ciñe de Poder
Cristo, Eres Rey
¡Exaltad a la Roca!
¡El es el Rey!
¡Gózate Delante del Señor!
¿Quién como el Señor?La Roca de mi Ser
Mi JesúsA Cristo, Sólo a Cristo
A El Sea la Gloria
¡Amor tan Grande!
Sólo Tu Eres Santo
Cristo, Heme Aquí
Cambia Mi Vida
De Gloria en Gloria
Como el Ciervo
Yo Quiero Más de Tí
Digno Eres, Señor
Cerca de Tí
Tomado de la Mano Con El
El Señor es Mí Pastor
En Tí
¡Tu Eres Escudo!





http://hermanosencristo.org/

viernes, 5 de septiembre de 2008

"¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!" (Sal. 133:1).

* La armonía que podemos disfrutar en el cuerpo de Cristo es una de las cosas más hermosas y más satisfactorias de esta vida. Es muy confortante saber que en la iglesia local hay otros como nosotros cuyo deseo primordial es buscar primeramente a Dios y su reino (Mt. 6:33). Encontramos paz y bendiciones al saber que hay otros que piensan como nosotros, que tienen las mismas luchas y que desean contribuir a la edificación de la iglesia local en vez de destruirla.

I. DAVID USA DOS SÍMBOLOS PARA ILUSTRAR ESTA ARMONÍA

A. "Es como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón y baja hasta el borde de sus vestiduras" (Sal. 133:2).

Lo que David quiere decir es que ¡la armonía entre hermanos es como las mejores bendiciones de Dios!

B. "Cómo el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sión; porque allí envía Jehová bendición, y vida eterna", Sal. 133:3.

El rocío es algo realmente hermoso. Cae en aire templado; no es acompañado de tormentas ni de viento, ni de relámpagos. ¿Nunca ha salido usted de casa por la mañana y contemplado el campo cuando rocía? Da una sensación de paz y tranquilidad. Surte un efecto calmante en los que lo experimentan.

El rocío se compara con la armonía que existe entre hermanos porque viene de Dios, viene de arriba.

a. Por medio de Su palabra, Dios nos da sabiduría "de lo alto". Cuando obedecemos a esta sabiduría, surtirá ciertos efectos positivos en nuestra vida, Stg. 3:17. La sabiduría de Dios hace que seamos apacibles, amables y tiernos hacia nuestros hermanos y no contenciosos, agresivos y bruscos, como una tormenta con relámpagos.

b. No obstante, para algunos es sabio tratar a otros agresivamente y amenazarlos para conseguir lo que quieran. Dios dice que esa sabiduría es "terrenal, animal [y] diabólica", Stg. 1:14-16. (Recuerden esto la próxima vez que algún hermano o hermana promueva la contención en la iglesia local. No nos engañemos. ¡Aquella "sabiduría" no es de Dios!)

C. En esta lección veremos que si queremos habitar los hermanos juntos en armonía, entonces hay tres cosas que son absolutamente indispensables.


II. PARA HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONÍA ES ESENCIAL...

A. Hacer un ESFUERZO, Ef. 4:3.

* Aunque la armonía es como el rocío de Hermón, no es algo que caiga automáticamente del cielo cuando uno llega a ser cristiano. Esta armonía requiere un esfuerzo por parte de cada hermano y hermana.

a. El apóstol Pablo dice que tenemos que ser "solícitos" en guardar la unidad del Espíritu, Ef. 4:3. En uno de los programas de mi ordenador tengo una herramienta de escritura que me busca sinónimos. Cuando tecleé la palabra "solícito", mi ordenador (computadora) me encontró el sinónimo "diligente". Cuando tecleé la palabra "diligente" me encontró un montón de sinónimos. Les doy algunos a continuación: "activo, trabajador, ... laborioso, cuidadoso, esmerado, ... hacendoso, ... esforzado, ... aplicado, ... estudioso, ... dedicado". Si usamos estas palabras en Ef. 4:3 en vez de "solícitos", veremos que la unidad depende, en parte, ¡de nosotros!

Sin embargo, hay hermanos que quieren armonía en la iglesia local pero se esfuerzan muy poco para obtenerla. Los tales son contenciosos, se enfadan con cualquier cosa que no les guste, se ofenden fácilmente, y cuando las cosas no se hacen a su manera, ¡se marchan! Esto no es ser "solícito" sino perezoso, descuidado y negligente.

B. Tener la ACTITUD apropiada , Ef. 4:2.

1. Es necesario que seamos humildes. La palabra "humildad" (TAPEINOS) "significa primariamente aquello que es bajo, y que no se levanta mucho de la tierra" (Vine, Diccionario Expositivo De Palabras Del Nuevo Testamento, Vol. 3, p. 240). La humildad, pues, describe la opinión que uno tiene de sí mismo. Tal persona "no [tiene] más alto concepto de sí que el que debe tener" (Ro. 12:3).

2. Es necesario que seamos mansos. La mansedumbre (PRAUTES) describe la actitud de uno mismo hacia Dios y el hombre. "Es aquella disposición de espíritu con la que aceptamos [los] tratos [de Dios] con nosotros como buenos, y por ello sin discutirlos ni resistirlos" (Vine, p. 369).

a. La mansedumbre se menciona en Gá. 5:23 como una característica del "fruto del Espíritu". Los cristianos mansos siempre están dispuestos a aceptar la voluntad de Dios y ponerla por obra en sus vidas diarias sin discutir con Él ni resistirle.

b. Si somos mansos hacia nuestros hermanos, quiere decir que vamos a tratar con ellos con un espíritu de gentileza. Los que no son mansos en su forma de tratar con los hombres por lo general son insultantes o "pendencieros" (Tit. 3:2). Un pendenciero describe al que le gusta las contiendas; le gusta intimidar a los demás con su lengua. Esto es lo opuesto de la mansedumbre.

3. Es necesario que nos vistamos de amor, Col. 3:14. La palabra "vínculo" en este texto quiere decir "ligamento" (Lacueva, Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español, p. 797). El amor verdadero es el "lazo" (La Biblia de las Américas, nota del margen) que une a todos los miembros de la iglesia local. Si cada miembro pusiera por obra 1 Co. 13:4-7 en su vida, habría mucho más armonía en la iglesia local.

C. Tener la DOCTRINA apropiada, Ef. 4:3-6.

1. Hay muchos religiosos que hacen un esfuerzo muy grande para estar unidos con los otros miembros de su iglesia y que también son humildes y mansos hacia ellos. Sin embargo, otra faceta muy importante de la mansedumbre tiene que ver con nuestra actitud hacia Dios. El cristiano manso no acepta ni más ni menos que la voluntad de Dios en su vida diaria. Esto quiere decir que para tener la armonía entre hermanos también es necesario estar unidos en la misma voluntad de Dios.

2. Para referirse a la necesidad de estar unidos en la misma doctrina, el apóstol Pablo dice que tenemos que ser "solícitos en guardar la unidad del Espíritu", Ef. 4:3. No es suficiente guardar cualquier clase de unidad sino la que pertenece al Espíritu Santo. Las características de esta unidad se mencionan a continuación en los vv. 4-6. Solamente podemos tener armonía (concordia, acuerdo, solidaridad, convenio, unión, hermandad, etc.) con los que creen y ponen en práctica estas características.

* Por muy armoniosa que sea su relación con los miembros de su iglesia, esa armonía no le beneficiará en el día final si no se basa en las características de la unidad del Espíritu. Una de las características es "una (sola) fe" (Lacueva, p. 766). En otras palabras, hay solamente UN evangelio, Gá. 1:8,9. Los que aceptan otro evangelio, aunque tengan armonía en su iglesia, tienen sobre ellos la maldición de Dios, 2 Jn. 9. La armonía con nuestros hermanos es importante, pero no podemos tenerla a costa de nuestra armonía con Dios.





* Esforcémonos mucho para que podamos estar "como una piña", gozándonos juntamente del suave rocío de la armonía de Dios, donde no hay relámpagos, ni vientos, ni tormentas.

martes, 26 de agosto de 2008

El don de lenguas

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EL DON DE LENGUAS era una capacidad sobrenatural
divinamente otorgada para hablar en un
idioma humano que no había sido aprendido por el
que lo hablaba. De acuerdo al Apóstol Pablo, cuando
los creyentes ejercían el don de lenguas en la iglesia,
tenían que hablar uno a la vez, y sólo dos o tres
tenían que hablar en un servicio dado (1 Co.14:27).

Además, cuando las lenguas eran habladas en la iglesia,
tenían que ser interpretadas por alguien con el
don de interpretación para que los otros pudieran ser
edificados por el mensaje dado por Dios (1 Co.14:5,
13, 27). De esta manera, las lenguas no servían como
un idioma privado de oración, sino que más bien—al
igual que todos los dones espirituales—como un
medio mediante el cual uno podía servir y edificar al
cuerpo de Cristo (1 Co. 12:7; 1 P. 4:10).

Las Lenguas “Cesarán”
En 1 de Corintios 13:8 Pablo hizo una afrimación
interesante, casi sorprendente: “El amor nunca deja
de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las
lenguas, y la ciencia acabará.” En la expresión “el
amor nunca deja de ser,” la palabra griega traducida
“deja de ser” quiere decir “podrirse” o “ser abolido.”
Pablo no estaba diciendo que el amor es invencible o
que no puede ser rechazado. El estaba diciendo que
el amor es eterno—que será aplicable para siempre y
nunca será obsoleto. No obstante, las lenguas
“cesarán.” El verbo griego usado en 1 de Corintios
13:8 quiere decir “cesar permanentemente,” e implica
que cuando las lenguas cesaron, nunca volverían a
comenzar.
Aquí está la pregunta que este pasaje presenta para el
movimiento Carismático contemporaneo:
si las lenguas iban a cesar, ¿ya ha sucedido eso, ó
es aún futuro?
Los creyentes Carismáticos insisten en
que ninguno de los dones ha cesado aún, y por lo tanto
el cese de las lenguas es aún futuro. La mayoría de los
no carismáticos insisten en que las lenguas ya han
cesado, habiendo terminado con la época apostólica.

¿Quién está bien?
Debe notarse que 1 de Corintios 13:8 por sí mismo
no dice cuando iban a cesar las lenguas. Aunque 1 de
Corintios 13:9, 10 enseña que la profecía y el
conocimiento cesarán cuando lo “perfecto” (esto es,
el estado eterno) viene, el lenguaje del pasaje—
particularmente la voz media del verbo griego
traducido “cesará”—coloca a las lenguas en una categoria
independiente de estos dones. Pablo escribe
que mientras que la profecía y el conocimiento se
“acabarán” (voz pasiva) por “lo perfecto,” el don de
lenguas “cesará” en y por sí mismo (voz media)
previo al tiempo de que “lo perfecto” llegue.
¿Cuándo se llevó a cabo este cese de lenguas?
La evidencia de la Escritura y la historia indican
que las lenguas cesaron en la época apostólica.


Adaptado de John MacArthur

Puedes ver el estudio completo desde aquí
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domingo, 24 de agosto de 2008

Queremos ser buenos siervos de Dios??…Ésta es una condición indispensable…

Sujeto a los ministros

Cuando uno dice: “Yo me sujeto a Dios”, y no tiene en cuenta a los ministros en la iglesia es que no va por el buen camino del discipulado que dice la Biblia. El discípulo se sujeta al Maestro de arriba, pero el Maestro de arriba ha puesto maestros aquí abajo, y pastores, para que les estemos sujetos. Sujetos quiere decir obedientes.

Hebreos 13: 17 dice “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso”.

En varias ocasiones le dijeron a Moisés: “-¿acaso Dios solamente te habló a ti? ¿No nos habló a nosotros también?”. Pero se olvidaron del detalle de que a Moisés lo había colocado Dios como líder y cuando en la iglesia del Señor se ordenan pastores maestros, y ancianos, es porque Dios los ha señalado.

Discípulos: Si quieren llegar a ser maestros y ancianos, tienen que desalojar de una vez y para siempre esas palabras siempre escondidas y ofensivas contra los que ejercen el ministerio. Es verdad que algunos no lo ejercen a la perfección, y esto no es cosa extraña puesto que nadie lo puede hacer, son hombres y con debilidades no son Dios, pero !!¿Quienes somos nosotros para juzgarlos?!! Acaso nuestro orgullo ha llegado a tal cosa que creemos que tenemos mayor discernimiento que ellos y hacemos más para Dios que ellos, no te olvides, que solo tal persona, está en condiciones de discernir con justo juicio, Mt. 7 (ver: b- explicación) las actuaciones de un siervo de Dios, (y haciéndolo de cerca o hablando con tal ministro), que ningún otro siervo se atreva a hablar ligeramente y apoyar juicios, tan solo escuchando informaciones escasas y trangibersadas de las actuaciones de èste, pues Dios es vengador de todas estas actitudes liviana para emitir juicios hacia otros siervo suyo. Números 12:1-9:Números 16:32

Nosotros estamos para estar sujetos. No tengamos miedo si el anciano de una iglesia no lo hace a la perfección, pues dice la palabra que ellos tendrán que dar cuenta a Dios y El es el que pondrá la curación, y pondrá las cosas en su lugar, a nosotros los miembros solo nos compete obedecer el mandato de exhortarlos “como a padres”, orar por ellos y tener paciencia, pues ésta ultima es una condición muy importante en un siervo de Dios, y aquel que no la tenga, y rehúse tenerla no puede llegar a ser un siervo útil al señor, llegando a ser eliminado por El.



Pero... acuérdate no puedes servir a Dios sino tienes un amor sincero hacia su iglesia la cual El la redimió.

“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, su tuviereis amor los unos con los otros” Juan 13:35

Este es el amor que considera a los demás como mejores que uno mismo. Este es el amor que cubre multitud de pecados. Este es el amor que es sufrido y es benigno; no es jactancioso, no se envanece, no es injurioso, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta (1ª. Corintios 13:4-7)

Ahora, reflexiona en esto último y examínate, ¡este a sido realmente el amor que has tenido hacia los que te preceden, hacia la iglesia del señor! Si has fallado un mínimo en estas cualidades del amor, has desobedecido el gran mandamiento de Dios. Y tienes que saber que esta es una condición indispensable, sino la tienes, y rehúsas tenerla, pues ya has enviado una embajada de paz al enemigo. Lc 14:32

b-

No juzguéis, para que no seáis juzgados.
Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. Mt.7:1-5

Pàrrafos extraìdos del comentario bíblico: Matthew Henry, traducido y adaptado por Francisco La Cueva

“ …Lo corrientes es que quienes mas censuran a otros, son también los mas censurados y criticados y no habrá misericordia para la reputación de quines no muestran misericordia hacia la reputación de los demás. Pero esto no es lo peor pues han de ser juzgados por Dios.
Si los que pretenden saberlo todo y ser “únicos” maestros de los demás han de recibir un juicio mas severo ¿ que será de los que tienen la lengua inflamada por el infierno(Stg.3:1,2,6)…
No todos están calificados para reprender, quienes tienen faltas peores que aquellas de las que tratan de reprender a otros , se cubren ellos mismos de vergüenza…Un justo reproche a los censurados, que arman reyerta con un hermano por faltas pequeñas, mientras ellos se permiten cosas mas graves; que tienen la vista muy fina para detectar una pequeña mota en el ojo ajeno, pero no perciben la viga en el propio…
Es cosa corriente entre quienes están llenos de pecado, con la conciencia cauterizada, el tener mayor presteza y osadía en juzgar y censurar a otros. La soberbia y la falta de caridad son vigas que suelen ir juntas en el ojo de quienes pretenden ser piadosos y diligentes cuando censuran o reprenden a otros.”

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Conferencias juveniles en MP3

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GUILLERMO PIOVANO - Cinco Consignas para la unidad

GUILLERMO PIOVANO - Descubriendo la voluntad de Dios al elegir pareja

HEBER GALLITO - Reflejando a Cristo, celoso como El

HEBER GALLITO - Reflejando a Cristo , testigo como El

HEBER GALLITO - Taller de evangelismo

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""El hombre a quien Dios utiliza""

Una cosa he demando esta buscaré que esté en la casa de Jehová todos los días de mi vida para contemplar su hermosura para inquirir en su TEMPLO…´´
sal.27:4

Pero tengo contra ti que has dejado tu primer AMOR

El peligro supremo con que se enfrenta cada cristiano es el de contentarse con algo menos de lo mejor ¿Se contenta un marido con el amor parcial de su esposa? ¿Se contenta una esposa con el amor parcial de su esposo? ¿Se contenta un padre o madre con el amor parcial de sus hijos? ¡Cuanto menos esta Dios satisfecho con uno de nosotros que es solo un cristiano parcial

¡El fracaso final y total de Demas fue cuando se dejo atraer por algo que era legitimo ,pero que le distrajo de concentrar todos sus poderes en el objetivo supremo de la causa de Cristo. En vez de seguir dando la preeminencia empezó a darle menos prominencia y dejar que el mundo tenga un poco de afecto en su corazón. Nunca tenía intención de abandonar a su colega Pablo. No tenía intención de abandonar el servicio cristiano. Pero el mundo es un compañero peligroso, aun cuando no tengamos intención de ir mas allá, pronto nos absorbe más y más nuestro tiempo , nuestros pensamientos y cuando mas le damos mas toma, y así Cristo queda arrinconado , hasta que ya no tiene mas preeminencia ni prominencia , sino solo un lugar en nuestras vidas. Al fin le privamos incluso de esto.

Cuando uno empieza a preocuparse desmedidamente de las cosas de la tierra, la vida cristiana pasa a ser de segundo orden, mediocre inferior a lo mejor.
P.Wood


Dios había Dicho a una de sus iglesias:`` Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor’’ y puede que nos esté diciendo tambien asi a nosotros.

Muchas veces decimos amar a Dios pero sin embargo: ¿que importancia le damos a este amor a El, en nuestra vida?

Había muchas cosas importantes en efeso, aun para los creyentes, Efeso era una adinerada ciudad comercial, y ofrecía una multitud de posibilidades. En el transcurso del tiempo, los negocios, el trabajo, los pasatiempos comenzaron a ocupar el primer lugar en la vida de los creyentes. ¿Estas tú también a punto de dar el primer lugar en tu vida a otra cosa , dejando el primer amor?

El primer amor no es otra cosa que la disposición a sufrir . Sufrir es algo más grande que actuar. La importancia más sublime del grano de trigo no la tiene el grano como tal , sino que está en que el grano muera .``primer amor ´´ quiere decir : tener un ``sí ´´ practico en cuanto a morir juntamente con cristo .

Ahora ¿ que posición de importancia ocupa en tu corazón el amor a Jesús? `` Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor’’ preguntémonos cuantas cosas vanas ocupan lugares preeminentes en nuestra vida: la t.v , el dinero , la comodidad, ¿cuales de ellas?

W.malgo con modificaciones.

Cierta vez he elevado esta oración. `` Señor has de mi un hombre según tu voluntad ´´. El trabajo desapareció de ante mis ojos; cosas que hasta entonces me habían parecido tan importantes, perdieron su valor, todo aquello en lo cual había tenido vivo interés, pasó a ocupar segundo lugar en mi vida, lo único que me pareció valedero en ese momento fue mi vida interior tal como ella aparecía delante de Dios .Eso fue lo único que me pareció valer la pena.

Comprendí como no lo había comprendido antes que lo grande no era la obra que estaba haciendo ni lo libros que había escrito, ni los sermones que predicaba, sino la clase de vida que vivía, los pensamientos que pensaba, el corazón santificado, en una palabra, ‘mi transformación’ por medio del espíritu santo de modo que yo pudiera ser semejante a cristo.

Desde ese momento tuvieron para mí, nuevo y más profundo significado, que no habían tenido antes, estas palabras: `` la comunión intima de Jehová es con los que le temen ´´ `` seguid la paz con todos y la santidad sin la cual nadie verá al señor ´´ Partió de lo mas hondo de mi alma un sincero clamor anhelante de llegar a disfrutar de esa gracia, y dije: `` ¡a fin de conocerle! ´´ Así oró el gran apóstol. ``Cristo en vosotros ´´, dijo en otra ocasión. Después añadió: `` Cristo vive en mi ´´. Si Noe anduvo con Dios; David anduvo con Dios, ¿No podré hacerlo yo? ¿No valgo mas para Dios que el trabajo que hago? Lo que Dios quería, era a mí, no tanto los servicios que pudiera prestarle.

Mientras oraba me vinieron a la memoria estas palabras:

Así que hermanos os ruego por la misericordia de Dios que presentáis vuestros cuerpos en sacrificio vivo santo agradable a Dios que es vuestro culto racional, y no conformáis a este siglo, sino reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cual sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta ´´ (Ro. 12:1-2).

Después recordé estas otras. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias…; antes presentaos a Dios como vivo de entre los muertos...´´

Pude ver que lo que Dios exigía era mi atención indivisa, todo lo demás debía ocupar segundo sitio. Las amistades, el hogar, el dinero, el trabajo-todo, aun aquello que legítimamente pudiera exigir mi atención-

Todo tenía que quedar a un lado y darme totalmente a cristo. Mi atención indivisa debía darla a Jesús de día y de noche. Dios debía ser el primero en todo. Esa debía ser mi actitud para con él .Solo entonces podría el bendecirme y emplearme. Solo así podría satisfacer todos los de su amoroso corazón. Quedé convencido que de lo que atañe a mis relaciones nadie ni nada debía interponerse. Solo así mi comunión con Dios seria completa.

Es esto, lo que Dios nos pide a todos por igual. ¿Le negaremos lo que le corresponde? ¿Hay algo en el mundo digno de privarle a El de la atención que reclama? ¿Porque dejar dejamos de darle lo que pide? ¿Se puede encontrar verdadero gozo en una comunión superficial? ¿Nos pueden satisfacer las cosas del mundo? ``la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee ´´ (Lc 12: 15). ``Dios nos ha hecho para sí ´´. El quiere disfrutar de nuestra plena devoción y comunión. Lo que El quiere, es que andemos con él minuto tras minuto, ¿No tenemos temor de decepcionarle, no contando con su aprobación?
autor: J.Smith
Libro: `` EL hombre a quien Dios Utiliza



El hombre a quien Dios utiliza, es aquel que no tiene otro deseo como el de estar siempre cerca de El; es aquel que le da todas las atenciones, y esfuerzos, amándole a El por encima de todo.

David, quien llegó a ser el hombre conforme al corazón de Dios, fue el que tuvo ese sentir:


`` ¿A quien tengo yo en los cielos sino a ti? y fuera de ti nada deseo en la tierra. ´´
SAL 73:2

``DIOS, Dios mío eres tu; de madrugada te BUSCARÉ;
MÍ alma tiene sed de ti mi carne te ANHELA ´´
Sal 63:1


Si David luego de sus traspiés, pudo ser conforme al corazón de Dios, ¿Por qué no hemos de poder serlo cualquiera de nosotros?

`` Solo aquellos que pasan mucho tiempo en la presencia de Dios pueden llegar a ser hombres conformes a su corazón, Solo aquellos que le dan toda su atención sin distracción de ninguna especie, llegan a conocerle real y verdadera.´´

Para conseguir que Jesús nos dé lo mejor que quiere darnos, nosotros por nuestra parte, debemos darle lo mejor que tengam0os. Para ser hombres y mujeres según los deseos de su corazón debemos, de nuestra parte, darle nuestra atención integra sin divisiones de ninguna especie. ‘Para triunfar debemos rendirnos’. ‘Para vivir debemos morir’.



J.Smith con algunas modificaciones